يريد أن يسأله عن عبد اللّه بن جعفر ، قال : فأخذ بيدي فوضعها على صدري قبل أن أذكر له شيئا ممّا أردت ، ثمّ قال لي : يا محمّد بن آدم ! إنّ عبد اللّه لم يكن إماما « 1 » . أقول : رواه في أواخر باب دلالات الرضا عليه السّلام . ثمّ العجب من المصنّف ! أنّه ينكر على الشيخ عدّه في أصحاب الرضا عليه السّلام . ثمّ ينقل خبرا شاهدا لما في رجال الشيخ . ثمّ أيّ منافاة بين روايته عن أبيه عن الرضا عليه السّلام - كما في نوادر آخر الفقيه - « 2 » وبين أن يروي بنفسه عنه عليه السّلام كما في خبر العيون « 3 » ومثله كثير . [ 6269 ] محمّد بن أبان بن تغلب أبو سعيد ، البكري ، الجريري ، مولى بني قيس بن ثعلبة قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام . أقول : مرّ في أبيه عن الشيخ في - الفهرست - والنجاشي كون « أبي سعيد » كنية أبيه ، ويبعد اتّحادهما في الكنية ؛ وحينئذ فليجعل العنوان « محمّد بن أبي سعيد أبان بن تغلب » وفي نسختي « محمّد بن أبان بن تغلب أبي سعيد » والصواب ما عرفت . وكيف كان : فيشهد لعدّ الشيخ في الرجال له في أصحاب الصادق عليه السّلام رواية النجاشي في أبيه عنه ، قال : دخلت مع أبي على أبي عبد اللّه عليه السّلام فلمّا بصر به أمر بوسادة فألقيت له وصافحه واعتنقه وساءله ورحّب به . [ 6270 ] محمّد بن أبان بن صالح بن عمير القرشي الأموي قال عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام قائلا : كوفيّ اسند عنه . أقول : ونقل الجامع هنا عن زيادات فقه نكاح التهذيب « القاسم بن محمّد ، عن محمّد بن أبان » « 4 » إلّا أنّ إرادته غير معلومة ، فعدّ الشيخ في الرجال غير من مرّ « محمّد

--> ( 1 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 2 / 222 . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه : 4 / 409 . ( 3 ) تقدّم آنفا . ( 4 ) التهذيب : 7 / 480 .